1) A cantiga anterior é de autoria de Pedro Maria Burgalês. Por suas características e conteúdo, ela é uma cantiga:
a) de amigo; b) de escárnio; c) de amor; d) de maldizer; e) n.d.a.

2) Fazem parte da prosa trovadoresca em Portugal:
a) as hagiografias e as cantigas de maldizer; b) os livros de linhagem e os cronicões; c) as novelas de cavalaria e os romances; d) os cronicões e as crônicas; e) os livros de linhagem e os sonetos.

3) Assinale a alternativa incorreta:

a) Na cantiga de amigo, o “eu-lírico” feminino lamenta a ausência do amigo distante; b) Na cantiga de escárnio, a sátira é feita indiretamente e usam-se a ironia e as ambigüidades; c) Na cantiga de maldizer, o erotismo pode estar presente; d) Na cantiga de amor, o apelo erótico é purificado e ocorre a idealização do amor; e) Na cantiga de amigo, usa-se o refrão, mas não existe paralelismo.

Castelo

Trovador

Sá E Guarabyra - Dona Sá & Guarabira

Dona
desses traiçoeiros
Sonhos
sempre verdadeiros
Oh, dona
desses animais
Dona dos teus ideais

Pelas ruas onde andas
onde mandas todos nós
Somos sempre mensageiros
esperando tua voz
Teus desejos uma ordem
nada é nunca, nunca é não
Porque tens essa certeza
dentro do teu coração
Tam, tam, tam batem na porta
não precisa ver quem é
Pra sentir a impaciênciado teu pulso de mulher
Um olhar me atira à cama
um beijo me faz amar
Não levanto, não me escondoporque sei que és minha
Dona

Não há pedras em teu caminho
Não há ondas no teu mar
Não há vento ou tempestade
que te impeçam de voar
Entre a cobra e o passarinho
entre a pomba e o gavião
Ou teu ódio ou teu carinho
nos carregam pela mão
É a moça da cantiga
a mulher da criação
Umas vezes nossa amiga
outras nossa perdição
O poder que nos levanta
a força que nos faz cair
Qual de nós ainda não sabe
que de tudo é que faz
Dona, ah, ah

Cantigas da atualidade

As cantigas estão por toda a parte, e nos mostram a atualidade e universalidade do sentimento do trovador, seja ele lírico ou não. O Trovadorismo é um tipo de arte que nasceu no início da Idade Média e suas representações chegam até nós, na era da tecnologia. Nisso consiste seu paradoxo e sua beleza.